以当前遗留下的传世品己无以考证。广泛流传在山西晋南的「晋国鞋」们一些埠地。为了全国百姓永远记住晋文公的文治武功，他命令宫所有女子的鞋面上必须绣上石葡萄等钦定的十种花果图案，同时下令全国平民女子出嫁时必须以十困鞋为大婚礼鞋，以便表彰显赫战绩。

　　中国古代大哲学家荀子出生在绣花鞋起源地。荀子因此十分重视刺绣技术，其名著荀子一书中之一篇就提到了刺绣工艺。

　　直到近代该地区的丝织与绣花的远近驰名，当地女子自童年起开始鞋上绣花的生涯，将少女纯真的爱针针线线绣到鞋面上，表达到爱情的忠贞，对幸福的追求。这一双双绣花鞋都表现女子自己才能智能和艺术魅力。

　　2600年前的春秋战国时期，群雄争霸，山西晋国是个小国，晋献公当上国君后，一举吞并了10个小诸侯国，晋国自此成为一方霸主。为了让全国百姓永远记住他的文治武功，他命令宫中女子必须在鞋面上绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等10种花果，还下令全国平民女子在出嫁时必须以这种绣了10种纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋，以便世世代代不忘晋献公的赫赫战绩，这种绣花鞋被称为“晋国鞋”。

　　此后，晋国的刺绣工艺又从绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品上。绣花鞋的刺绣修饰手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚，注重鞋面的章法，鞋帮的铺陈，并配以鞋口、鞋底的工艺饰条。彩色丝线从鞋头到鞋跟，鞋垫甚至鞋底都绣上繁缛华丽的纹样。莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等，表达了人们对美好生活的祈愿。

　　经初步考察，我国有二十多个少数民族把绣花鞋作为本民族的穿着特色，绣花鞋已成为中国人共同的文化财富，是名符其实的“中国鞋”。
　　这些原以为已"古董" 得可进博物馆的鞋子，却已悄悄的侵入了年轻人的世界，在不知不觉中征服了许多时髦的一群，成为她们足下的新贵。除了款式非常传统的包鞋，新款的绣花鞋也已夹脚样式拖鞋的款式登场。

　　许多喜欢穿绣花鞋的年轻一族都觉得，绣花鞋给人一股浓浓的婉约中国风情，让现代女性穿了增添一股秀气，而且看起来也很大方。