张国瀛
　　花鞋是我国封建社会束缚妇女的一个独特而又明显的标志﹐但它又是集绘画与刺绣为一体的工艺品。它的色彩和谐协调﹐手工精巧﹐图案又极富汉民族特色。在黑暗的旧中国﹐穿着图案讲究的绣花鞋﹐显示出女人的各自身份和地位﹐更显示出身价的贵贱之分。因此绣花鞋的等级观念也就相当严格。可以说绣花鞋是中国旧时代的一个缩影﹐也是中国妇女的一大耻辱。

　　在上海虹桥开发区里﹐有家「三寸金莲收藏馆──百履堂」﹐藏有明末﹑清代以及民国各个时期﹑各个地区的绣花鞋七百多双﹐还藏有缠小脚的工具──缠脚布﹑腿带﹑藕履﹑书籍﹑图册﹑照片﹑绣花及做鞋等用具﹐以小脚为题材的雕塑等各种材料一千件以上。

　　「百履堂」的馆主杨韶荣﹐原是上海无线电四厂的一名职工﹐他的收藏活动起初是受其父的影响﹐每逢礼拜天出没在古玩市场或旧货市场淘古玩。一九八零年他回故乡浙江余姚省亲﹐乡亲们热情洋溢地款待他﹐其中有一位乡亲请他看了家藏的「珍奇古董」﹐当他看到一双绣了花的「三寸金莲」时﹐他被鞋上精美的刺绣吸引住了﹐那纹饰的华丽﹑面料色彩的和谐协调﹐简直就像一件成功的工艺品。因此杨韶荣就商请他割让。这也就成了他第一件心爱的藏品。之后他又回到家中翻箱倒柜﹐找到了祖母生前的两双绣花鞋。返沪后他忽地产生了收藏「绣花鞋」的念头。

　　一九九零年﹐他到宁波去淘绣花鞋﹐在远郊的一位旧货商人那里﹐他看到一只深蓝色的绸缎面料绣花鞋﹐鞋帮两侧都用银丝线绣了一对「寿」字。鞋跟又绣了一只蝙蝠﹐鞋头菱角形微微翘起﹐底部呈方形。是一只典型而又有江南特色的绣花鞋﹐可惜的是仅有一只﹐不能成双﹐杨韶荣向摊主购得后﹐心里觉得这么精美绝伦的绣花鞋实在难得﹐未免有点凄凉苍白了。于是他一直留心另一只的出现。工夫不负有心人﹐在四年半后的一天下午﹐他在上海福佑路古玩市场里﹐在人头攒动的地摊上﹐他见到一只与宁波买来的绣花鞋一模一样的另一只﹐于是他买下后立返家中﹐把它们放在一起﹐竟是天生的一对﹐地生的一双。他惊喜若狂地有好几个夜晚没合上眼。庆幸地是另一只没有失之交臂﹐世上竟有这么巧的事。

　　经过廿多年的寻觅收藏﹐他的「百履堂」藏品已日益充实。他企图通过这一专题收藏﹐研究中国妇女缠足的历史。并进一步研究在各个时期的绣花鞋的工艺特点。让我们这一代及下一代人﹐逐步了解中国妇女曾经遭受封建制度残害的经历──双足被束缚。直到新中国成立后﹐人民政府才下令禁止和消除这一病态现象。可是作为缠足的产物﹐小巧玲珑的绣花鞋却成了一种独特而又富有传统特色的工艺品﹐倍受藏家们的青睐。

　　在大洋彼岸的美国也有一位专门收藏中国绣花鞋的藏家﹐名叫格兰·劳伯士的﹐他和妻子李云女士也收藏了不少绣花鞋。在海峡彼岸台湾的柯基生医生﹐他也收藏绣花鞋﹐共同的爱好使他们三人沟通收藏文化的研究和交流。

　　——大公报